I rom non sono rumeni

[CostelAntonescu]

Io sono rumeno in italia.
I rom non sono romeni non bisogna confondere l’etnia rom con la parola Romania!

L’etnia ROM è una etnia di ceppo indiano con varie nazionalità, gli zingari in Italia, come nel resto del mondo, rappresentano una comunità eterogenea, dalle mille sfumature e dalle mille espressioni.

Mille sono anche gli anni della storia degli zingari divisi essenzialmente in tre gruppi principali: Rom, Sinti e Kalé (gitani della penisola iberica).

A questi gruppi principali si ricollegano tanti gruppi e sottogruppi, affini e diversificati, ognuno con proprie peculiarità. Essi hanno un’origine comune, l’india del nord, e una lingua comune, il romanès o romani hib, diviso in svariati dialetti.

L’opinione pubblica, che dei Rom e Sinti conosce poco o niente, tende a massificare e a confondere i diversi gruppi zingari, soprattutto tende a condannare e ad emarginare senza capire.

La popolazione zingara in Italia rappresenta lo 0,16% circa dell’ intera popolazione nazionale, essendo stimati in un numero di persone compreso fra le 80.000 e le 110.000 unita.

Sono presenti solo Sinti e Rom con i loro sottogruppi. I Sinti sono soprattutto insediati nel nord dell’Italia e i Rom nell’Italia centro-meridionale.

Essi rappresentano gli zingari di antico insediamento a cui hanno aggiunti vari gruppi zingari di recente e di recentissima immigrazione.

Circa 180% degli zingari che vivono nel nostro paese hanno la cittadinanza italiana, il 20% circa e rappresentato da zingari extracomunitari, soprattutto provenienti dai territori della ex-Jugoslavia.

Circa il 75% e di religione cattolica, il 20% di religione musulmana e il 5% raggruppa: ortodossi, testimoni di Geova e pentecostali.

[CostelAntonescu]

L’origine indiana degli zingari si è scoperta nel XVIII secolo attraverso lo studio della lingua zingara. Con lo studio filologico si è potuto ricostruire ipoteticamente l’itinerario seguito dagli zingari nel loro lungo cammino, in quanto essi prendevano a prestito parole dai popoli con cui venivano a contatto.

Dall’India del nord sono arrivati in Europa attraverso la Persia, l’Armenia e l’Impero Bizantino.

Dai Balcani si sono diramati in tutta Europa, arrivando anche in Russia e, con le deportazioni, nelle Americhe e in Australia.

Sono molti gli studiosi che credono che i Rom abruzzesi, fra i primi gruppi zingari arrivati in Italia, siano arrivati attraverso l’Adriatico provenienti dalle coste albanesi e greche, probabilmente per sfuggire alla repressione dei turchi ottomani.

A sostegno di tale tesi si è fatto riferimento all’assenza nella parlata dei Rom abruzzesi di termini tedeschi e slavi. Ma si può obiettare: i turchi ottomani conquistarono tutta la Grecia e l’attuale Albania fra il 1451 e il 1520 (L. Piasere), mentre i Rom in Italia arrivarono molto tempo prima (il primo documento che attesta l’arrivo degli zingari e del 1422 ma ci sono molti indizi che inducono a credere che i Rom arrivarono ancora prima).

[CostelAntonescu]

I Rom abruzzesi hanno nella loro parlata sia termini tedeschi come tiÒ, glàse, brèg (ted. tiÒch = tavolo, glas = bicchiere, berg = montagna), sia termini serbo croati come plaxtà = lenzuola (s.c. phahta), niÒte = nulla (s. c. nista), a Òtar = catturare, afferrare (s.c. staviti), nikt (nikkete) = nessuno (s.c. nikto), a pukav. = fare la spia, denunciare (s.c. bukati), po (pro) = per (s.c. po). Inoltre, perché i Rom con le loro carovane avrebbero dovuto viaggiare per via mare, via a loro scomoda, inusuale e all’epoca minacciata dai turchi, se per secoli avevano dimostrato di spostarsi con sicurezza e rapidità per via terra, Tutto ciò induce a credere che il grosso dei Rom abruzzesi sia arrivato in Italia dal nord per via terra, proveniente, dall’Albania o dalla Grecia, attraversando la ex-Jugoslavia e territori di lingua tedesca.

Non è da escludere che effettivamente piccoli nuclei siano arrivati in Italia attraverso l’Adriatico assieme ad altre minoranze come Serbo -Croati e Albanesi.

Tutto è comunque ancora da provare. Da questa piccola introduzione si può ben comprendere come sia difficile ricostruire la storia dei Rom, sia perché i documenti a disposizione sono pochi ed incompleti, sia perché i Rom non hanno lasciato nessuna testimonianza scritta.

[CostelAntonescu]

La storia dei Rom é una storia che non nasce dall’interno della sua comunità, proprio perché essi rappresentano un popolo senza scrittura che affida alla “memoria” e alla tradizione orale il compito di trasmettere la propria storia e la propria cultura.

La storia dei Rom è fatta dai Caggé (non zingari) attraverso le osservazioni di quanti ai Rom si sono in qualche modo interessati per la curiosità e la meraviglia che suscitavano o attraverso le disposizioni delle autorità pubbliche. Così dalla lettura delle Cronache del XV secolo si possono ricostruire sommariamente gli itinerari seguiti dagli zingari in Europa.

I Rom abruzzesi, con cittadinanza italiana, rappresentano dunque uno dei primissimi gruppi zingari arrivati in Italia e grazie alla lunga permanenza sono relativamente più inseriti nel contesto sociale ed economico della società maggioritaria rispetto ad altri gruppi di recente immigrazione. In passato le attività principalmente esercitate erano quelle che lasciavano spazio all’essere e alla creatività e quelle che facilitavano i rapporti umani.

Da qui l’attività di musicisti, di fabbri calderari, di commercianti di cavalli, di lavoratori di metalli. Il progresso tecnologico, il boom economico, lo sviluppo delle attività industriali hanno soppiantato le attività tradizionali e la maggioranza dei Rom ha dovuto operare una riconversione economica.

Tuttavia, il modo di porsi di fronte alla vita e di interiorizzarla e soprattutto la struttura sociale dei Rom e rimasta nei secoli pressoché immutata. L’istituzione fondamentale su cui si regge la società romanes è la famiglia, intesa nel senso più ampio, come gruppo cioè che si riconosce nella discendenza da un antenato comune.

[CostelAntonescu]

Da sempre oggetto di violenza i Rom hanno rafforzato i rapporti endogamici e i vincoli di solidarietà familiare, mantenendo invece verso l’esterno un atteggiamento ostile.

Vi è in questo un profondo senso di sfiducia e un’intima esigenza di difesa. Il sistema sociale è vissuto nelle profonde componenti umane, basato essenzialmente sul severo rispetto delle norme etico-morali che regolano e disciplinano la comunità romanes per garantire ai singoli individui la piena integrazione.

Essi tutelano la dignità e l’onore del Rom. Non esistono classi o gerarchie sociali se si esclude quella semplicistica di ricchi e poveri, cosicché anche il più ricco è in relazione con il più povero e viceversa, in base ad un principio di eguaglianza che riflette una ottica di vita di tipo orizzontale. In questo contesto il Rom abruzzese si sente parte di una totalità singolare che lo porta a differenziarsi sia dai caggé (non zingari) sia dagli altri gruppi zingari (Rom stranieri, Sinti, Kalé).

Ciò si traduce in un proprio stile di vita con modi proprio di esprimersi e di comportarsi. Alcune norme sono vincolanti, ad esempio: alle romniá abruzzesi non è assolutamente consentito dall’etica romanès di fumare, di indossare pantaloni, di truccarsi, di indossare costumi da bagno al mare, di giocare d’azzardo.

Le donne che vogliono avere una buona reputazione ed intendono essere rispettate dai Rom si adeguano al rispetto di tali norme morali, che non le confonde con gli altri. Un Rom si sente perfettamente sicuro in seno alla sua comunità, costituita dall’insieme di tanti singoli gruppi parentelari dove non esistono né regine né tantomeno re, come invece tende a far credere il sensazionalismo giornalistico che copre con la fantasia e l’immaginazione le proprie carenze informative.

[CostelAntonescu]

In mondo romano vien perciò presentato o in termini mitologici o in termini criminalizzanti, l’una e l’altra forma sono delle distorsioni che alterano il mondo zingaro producendo stereotipi negativi e pregiudizi di cui i Rom restano vittime.

La sicurezza del Rom deriva dalla tradizione che lo pone sicuro di fronte al futuro e dalla coesione, che lo pone sicuro davanti all?imprevedibile.

Tutto ciò si traduce in un forte equilibrio psicologico. Le relazioni ben strette fra educazione, coesione ed equilibrio psicologico sono minacciate con i contatti conflittuali esterni.

Si pensi ad un bambino Rom che frequenta la scuola pubblica: entrare a contatto con una realtà che presenta dei modelli di vita funzionale alla società maggioritaria cui è difficile per lui adattarsi, gli provoca inevitabilmente uno smarrimento, in quanto è costretto ad operare una difficile scelta che, nella maggior parte dei casi, lo induce a ripercorrere la strada degli affetti familiari.

E da adulto mostrerà un atteggiamento ostile verso quella società non ancora preparata ad accoglierlo se non attraverso l’assimilazione. Lo stesso dicasi dei matrimoni misti in cui l?individuo esterno viene a rappresentare un elemento di disturbo se non riesce ad integrarsi.

[CostelAntonescu]

Il cardine della struttura sociale dei Rom è la famiglia patriarcale, dove il vecchio, considerato saggio, ne é rappresentante riconosciuto. Ci sono Rom che vengono esclusi per le loro pessime qualità morali, sono considerati ?gavalé? e sono derisi e scherniti. I frequenti contatti all’interno del mondo romano hanno da sempre attivato una fitta rete di comunicazione interna che porta i Rom ad essere al corrente di ciò che accade a famiglie zingare anche molto distanti.

I mass media rappresentano oggi, assieme alle organizzazioni tentacolari pseudo-zingare, la più grande minaccia all’esistenza dei Rom, poiché infondono modelli di vita che allontanano i giovani dalla tradizione facendo allargare le maglie delle relazioni sociali e familiari, creando anche nuovi gusti e nuove esigenze che alterano l’etica romanès e che infondono nei Rom l’arrivismo e la necessità di possedere a tutti i costi il superfluo.

Da qui le attività illecite. I Rom non preparati alla maniera dei caggé, cadono nel tranello. Cerchiamo ora di capire e di conoscere alcuni aspetti fondamentali della cultura e della vita dei Rom abruzzesi: la lingua, il sistema giuridico, la festa (fidanzamento e matrimonio), la morte. La lingua. La lingua dei Rom abruzzesi detta “romanès” o “romaní ©hib” è

strettamente imparentata con le lingue neo-indiane e conserva ancora fedelmente un gran numero di vocaboli di origine indiana. La lingua romani è arricchita di imprestiti persiani, armeni, greci, serbo-croati, di alcuni vocaboli tedeschi e di elementi dialettali dell’Italia centromeridionale a testimonianza dell’itinerario seguito dai Rom nel lungo cammino iniziato dal nord-ovest dell’India verso occidente.

[CostelAntonescu]

Portate ai vostri politici che rom non è romania, sono divesi.

[georgeclooney]

grazie per queste informazioni
e se qualche politico passasse di qua
sei stato tu stesso a fargliele notare

[Vladimpalatore]

in italia ce odio per rom che fanno azioni criminali ma credete sono rumeni.
si dice rumeni no romeni che ricorda etnia rom.
popolo rumeno e vicino a popolo italiano contro delinquenza.

[Vladimpalatore]

grazie per queste informazioni
e se qualche politico passasse di qua
sei stato tu stesso a fargliele notare

grazie a te george clooney che ci permetti di difendere il nostro popolo rumeno mio e di Costel

[goldon]

grazie a te george clooney che ci permetti di difendere il nostro popolo rumeno mio e di Costel

tu arrivi dalla Transilvania, a giudicare dal nome

[collenuccio]

tu arrivi dalla Transilvania, a giudicare dal nome

Non dubito che la maggioranza degli zingari (rom o come altro volete chiamarli) possa essere onesta e civile ma io sono stato proprio sfortunato. Una volta un ragazzo di quella etnia mi chiese di fargli vedere i miei occhiali e quando, da vero stupido, glieli passai lui si divertì a storcerli ridendomi in faccia. Una seconda volta, fermo al bancomat in attesa di entrare, una gentile fanciulla della stessa etnia cercò di sfilarmi il portafogli dai pantaloni e si prese uno sberlone che sta ancora girando.
La terza volta mentre stavo girando per discariche alla ricerca di materiale per la ristrutturazione della mia cascina, un altro giovane zingaro, o rom o come altro volete chiamarli trovò divertente rompere a sassate i vetri di alcune finestre che avevo caricato sul camioncino. A parte la ladruncola che almeno ci avrebbe guadagnato qualche lira, atti di puro ed insensato teppismo come il rubare i carrelli del supermercato e scassarli per tirarne fuori la moneta; un danno di mille per un guadagno di dieci.
Altro simpatico incontro con gli zingari, rom o come altro volete chiamarli, è stato quello del saccheggio di casa mia: che fossero stati zingari rom o come altro volete chiamarli, lo dedussero i carabinieri in quanto i ladri non avevano toccato le poche cose d'argento in quanto per loro, rom o come altro volete chiamarli, l'argento porterebbe sfortuna.
Sarò anche razzista ma se vedo zingari o rom o come altro volete chiamarli aggirarsi vicino a casa mia chiamo subito i carabinieri

[frederika]

Colle purtroppo descrivi ciò che è più frequente...ruberie e atti di vandalismo.Succede perché è gente che non lavora.Anche se io conosco altre specie di zingari.Non so l'etnia,ma presumo rom perché fanno uso di parole slave.
Noi per il nostro mestiere abbiamo sempre avuti a che fare con i zingari.Perché i miglior commercianti di cavalli ecc.sono zingari per tradizione.Ma qualcuno da noi ha un proprio negozio,abita in una casa normale.Come conosco un altra famiglia alla quale morì la mamma,e le ragazze andavano a lavorare...onestissi me.Le fu assegnata una casa popolare(anni fa),credo che ci abitano ancora,anche se oramai avranno +/- 50 anni.Ma i loro parenti vanno ancora in giro.Vanno in giro per il nord-barese,fino a Rimini.Solo positività.

[tbag]

Non dubito che la maggioranza degli zingari (rom o come altro volete chiamarli) possa essere onesta e civile ma io sono stato proprio sfortunato. Una volta un ragazzo di quella etnia mi chiese di fargli vedere i miei occhiali e quando, da vero stupido, glieli passai lui si divertì a storcerli ridendomi in faccia. Una seconda volta, fermo al bancomat in attesa di entrare, una gentile fanciulla della stessa etnia cercò di sfilarmi il portafogli dai pantaloni e si prese uno sberlone che sta ancora girando.
La terza volta mentre stavo girando per discariche alla ricerca di materiale per la ristrutturazione della mia cascina, un altro giovane zingaro, o rom o come altro volete chiamarli trovò divertente rompere a sassate i vetri di alcune finestre che avevo caricato sul camioncino. A parte la ladruncola che almeno ci avrebbe guadagnato qualche lira, atti di puro ed insensato teppismo come il rubare i carrelli del supermercato e scassarli per tirarne fuori la moneta; un danno di mille per un guadagno di dieci.
Altro simpatico incontro con gli zingari, rom o come altro volete chiamarli, è stato quello del saccheggio di casa mia: che fossero stati zingari rom o come altro volete chiamarli, lo dedussero i carabinieri in quanto i ladri non avevano toccato le poche cose d'argento in quanto per loro, rom o come altro volete chiamarli, l'argento porterebbe sfortuna.
Sarò anche razzista ma se vedo zingari o rom o come altro volete chiamarli aggirarsi vicino a casa mia chiamo subito i carabinieri

Spesso nel dire queste cose bisogna stare attenti.
Gli immigrazionisti comincerebbero a parlare di razzismo.
A me invece pare che si tratti di razzismo al contrario, da parte di chi viene in Italia senza rispettare il popolo e le istituzioni.