Meditazione

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Non possiamo relegare questa possibilità nel futuro, e non possiamo nemmeno compiangerci per non essere ancora illuminati.
Dobbiamo assumerci la responsabilità di convogliare tutte le nostre forze perché nel momento presente si attui una vera rivoluzione della coscienza, realizzando pienamente ciò che siamo: esseri di luce in grado di ricevere luce e di trasmetterla.

Anche se esistono parole diverse per descrivere questo stato di coscienza (libertà, verità, amore), indicano tutte un'unica capacità: la capacità di vedere chiaramente, di conoscere chiaramente e di esprimere chiaramente. Vedere, sentire, conoscere, esprimere sono proprietà della coscienza, ed è sui principi della visione profonda che possiamo esprimerci pienamente.

La pratica meditativa è lo strumento per far sì che questa visione profonda non venga mai meno e perché si manifesti la chiarezza necessaria a essere nella vita al di là del dualismo che la caratterizza a livello sensoriale.

Il nostro percorso si svolge all'interno della nostra esperienza psicofisica, ma ci porta alla sviluppo delle nostre potenzialità per passare da uno stato di semplice sensorialità allo stato di multi-sensorialità, ampliando le nostre percezioni ed esprimendoci pienamente secondo coscienza, secondo l'amore.

In che modo? Prima di tutto, portando l'attenzione al corpo, in quanto il corpo costituisce il primo ricettacolo della vita.

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Questa accensione di vita avviene quando i due gameti si incontrano e vanno a costituire la prima cellula, che dividendosi danno inizio a un processo in cui scorre una verità profonda.

È la verità dell'intrinseca unità presente in ogni cosa, e che pur trascendendo la materia si esprime in ogni piano della materia.
Sul piano dell'evoluzione fisica c'è dunque una continua ricerca per ristabilire l'unità apparentemente perduta.

Sul piano dell'introspezione, ognuno di noi cerca di riportare la mente ad uno stato di unità, ad uno stato di pace, di integrazione profonda di tutti gli elementi che costituiscono la persona.
Ecco allora che corpo, energia e mente, qualora armonizzati e vissuti in piena consapevolezza, diventano i canali dello spirito.

Il lavoro meditativo vuole essere essenzialmente questo: fare del nostro corpo, e della sua espressione cosciente, un canale puro che consente la vera ricettività.
Ciò significa attingere direttamente alla conoscenza senza le distorsioni tipiche del mentale, da cui molto spesso siamo afflitti perché è proprio nella stratificazione dei pensieri che si gioca il gioco dell'esistenza.

Il pensiero "Sono perché penso" è una trappola mortale.

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L'immortalità dell'essere si manifesta come realtà esperibile ogni volta che siamo in grado di lasciar andare il pensiero.
Ma questa capacità di lasciar andare il pensiero richiede una verifica esperienziale, e all'interno della pratica meditativa tale verifica è possibile perché portiamo una maggiore attenzione al flusso degli eventi, e riconosciamo nella caratteristica della transitorietà e dell'impermanenza una legge universale.

Tutto è instabile, tutto è transitorio, tutto è impermanente, tutto è effimero, caduco.
Questa capacità di visione del costante fluire dell'esperienza ci pone quasi magicamente al di fuori della stessa esperienza.

In questa percezione diretta la coscienza diventa più vasta, non più preoccupata ma tranquilla e profonda, serena, amorevole, aperta al continuo cambiamento, al continuo scorrere.
Più consapevolezza, più coscienza, più vita.

Più vita nella conoscenza della non-morte, quindi dell'immortale. La meditazione si presenta come la via all'immortalità, e il superamento della paura della morte è uno degli effetti di una pratica meditativa attenta e rigorosa.
Andare oltre la paura significa andare oltre i limiti di una coscienza limitata da preconcetti.

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La stessa idea di essere nati nel tal giorno e alla tale ora è un preconcetto che trova la sua giustificazione solo nello sviluppo biologico di una cellula.
È di fondamentale importanza andare oltre l'identificazione con qualsiasi processo, perché i processi avvengono all'interno di una dimensione spazio-temporale e sono quindi determinati da un inizio, una crescita e una fine.

Inizio, crescita e fine sono le coordinate di qualsiasi viaggio, di qualsiasi esperienza, di qualsiasi esistenza.
Inizio, sviluppo e fine sono all'interno di un quadro spazio-temporale. Fare salti di coscienza significa ampliare questo quadro, uscire dalle costrizioni di questo spazio limitato.

Ecco perché si parla di libertà, e il richiamo alla libertà è in fondo al nostro cuore, in fondo alla nostra anima.
Il richiamo alla libertà è anche il richiamo alla conoscenza della nostra interdipendenza e del riconoscimento che non si può essere liberi se non nel rispetto della libertà altrui, e dunque nell'amore.

Tutto ciò inizia da un semplice passo, da una semplice consapevolezza: la consapevolezza del respiro, la consapevolezza di essere qui e ora.

FONTE: Mario Thanavaro, La pratica della meditazione e la rivoluzione della coscienza

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La meditazione, se praticata con regolarità, è uno strumento efficace per accrescere il nostro benessere psicofisico.
Come confermato anche dalle più recenti ricerche scientifiche, la pratica regolare della meditazione ha un profondo effetto riequilibrante sul corpo e sulla mente.

Lo sviluppo graduale della pace interiore e di emozioni positive aiuta a neutralizzare gli effetti negativi dello stress e a influenzare beneficamente anche problemi già esistenti, come ipertensione, cefalee, disturbi gastro.intestinali, ansia, depressione, disturbi del sonno …

Grazie alla meditazione possiamo prendere contatto con la parte più profonda di noi, imparare a comprendere la mente e lasciando fluire le nostre energie vitali, ritrovare più tranquillità e pace.
Aiutandoci a risvegliare la consapevolezza del nostro essere spirituale, la meditazione ci permette di ritrovare il senso profondo della nostra esistenza.

I suoi effetti immediati, come un ritrovato relax e benessere psicofisico, sono solo le premesse per un lavoro interiore profondo, per la trasformazione e la liberazione della coscienza.

Oggi anche in Occidente si stanno riscoprendo i benefici di una pratica millenaria che ci permette la scoperta di una affascinante visione della vita.


FONTE: Ass.ne Amita Luce Infinita

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(di Fabio Valis - tratto da piùchepuoi.it)

Il primo punto del Maestro Cijiao per meditare.

Coloro che aspirano all’illuminazione e che vogliono apprendere la saggezza, suscitino dapprima un atteggiamento di grande compassione e facciano voto assoluto di padroneggiare la concentrazione, impegnandosi a liberare gli altri e a non cercare la liberazione solo per se stessi.
Se raggiungete la concentrazione meditativa, il suo potere è eccelso.

(Dal trattato per la meditazione chan del Maestro Cijiao di Changlu, 1000 d.C. )

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Immagina qualcuno che si trova al buio in un ambiente non famigliare, i suoi gesti saranno incerti e non ci sarà sicurezza nei suoi atteggiamenti; a seconda di quello che incontra o crede d’aver di fronte, in lui varierà il suo stato d’umore e il suo comportamento, cambiando più e più volte direzione di marcia, senza sapere cosa sia meglio fare.

In lui non troverai padronanza, ma confusione, tensione, timori, e molte idee più o meno illusorie si accavalleranno nella sua mente inquieta.
Ti risuona questa descrizione? A me ricorda esperienze da me vissute, e penso appartenenti anche al vissuto di molti di voi…

Sarà questa condizione di vita in cui si vive in forma ridotta, contratta, contratta sia nello spirito sia nel corpo, che verrà detta “tenebrosa” dai maestri spirituali: “Vivete nel sonno, siete come dormienti… come sonnambuli inconsapevoli che si affannano per il mondo” questa è la condizione in cui si trova colui che sta vivendo al buio; prima del risveglio, prima dell’illuminazione.

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[anna1401]

E in questa condizione di oscurità tanta pena viene seminata e raccolta, si può essere ignari di ciò, oppure rendersene conto, ma solo l’illuminato sa rendersene conto con chiarezza e profondità ed agire di conseguenza: “con grande compassione per liberare se stesso e gli altri”.

“Coloro che aspirano all’illuminazione e che vogliono apprendere la saggezza” -dice il maestro- “suscitino dapprima un atteggiamento di grande compassione e facciano voto assoluto di padroneggiare la concentrazione.”

L’illuminazione di cui ci parla il maestro è questo risveglio della consapevolezza di sé, che inizia con la pratica della concentrazione per padroneggiare la mente.
Oggi ho deciso di scrivere non per dare un esercizio pratico o per riflettere su di un insegnamento in particolare, ma solo per invitarti ad intraprendere con serietà un cammino nella spiritualità.

Una spiritualità che nasca come tua esperienza, con la tua soggettività, dove tu sei il centro, affinché tu possa scoprire insieme alla tua individualità la tua universalità.

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[anna1401]

Immagina la vetta più alta, e giù ci saranno i diversi cammini tra i quali puoi scegliere, che si inerpicano tra i monti dell’esistenza fino ad assottigliarsi prima di giungere alla cima suprema, e ci sei tu.
Tu sei più importante di ogni meta idealizzata e di ogni cammino conosciuto e insegnato.

Il tuo cammino potrà essere differente da quello di tuo fratello, la tua esperienza di cima potrà non assomigliare alla mia, ma è assai facile che ci sia grande affinità tra tutti noi.

Perché se oltrepassiamo le differenze personali e caratteriali, orientandoci a ciò che ci accomuna, allora ci avvicineremo all’essenziale e universale cima.
Puoi essere maschio o femmina, giovane o vecchio, ricco o povero, sano o malato, ma respiri come tutti gli esseri animati.

Pure la Terra e il Sole a loro modo “respirano”; l’universo stesso -immagino- abbia un suo “respiro” fatto di concentrazione e di espansione.
Quegli stati d’animo che saranno sperimentati come forme di inadeguatezza, incapacità, umiliazione, insicurezza, renderanno più difficile la libera espansione dell’essere vivente e la sua apertura fiduciosa verso il piacere, la creatività, l’amore.

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Si cerchi allora il cammino, l’aiuto, la disciplina, per superare quegli ostacoli: così la concentrazione mentale è una pratica usata dai mistici yogi, ed il suo potere è eccelso nel ridurre in cenere gli ostacoli che ingabbiano l’espansione verso la libertà.

Immaginati sulla vetta del mondo nel culmine della tua concentrazione, e lì, tu, nella massima espansione verso l’infinito.
Questo è uno dei segreti dello yoga, quello yoga trasmesso dalle Upanisad e dagli insegnamenti dei maestri che hanno imparato a concentrarsi sull’essenza, che hanno trasceso la mente espandendosi nel vasto armonico lieto impersonale silenzio.

L’Amore è attenzione, come la meditazione yoga anch’esso è la più naturale e volontaria forma di concentrazione di cui abbiamo esperienza: non c’è vero amore se l’innamorato vive nella dispersione.

Quella concentrazione in vero amore sarà sperimentata come espansione del Cuore: così tu puoi superare le leggi della fisica e della logica che pongono la definizione di concentrazione ed espansione come due dinamismi contrari, tu puoi riunirli nella realtà trascendente della meditazione e dell’amore.

FONTE: |► ► Amore e meditazione dalla concentrazione all’espansione.

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(Di Letizia Michelozzi – da oltrelinfinito.it)

Gli effetti delle tecniche meditative sul cervello e la loro efficacia sulla salute sono state indagate ricorrendo a diversi strumenti scientifici: elettrocardiogramma, elettroencefalogramm a e, più recentemente, attraverso l'uso delle immagini di risonanza magnetica funzionale.
Tutti gli studi hanno registrato modificazioni elettrofisiologiche e chimiche che danno una spiegazione "concreta" dello stato di profondo benessere che si può sperimentare durante la meditazione.

Ne parliamo con il professor Francesco Bottaccioli, presidente della Scuola di medicina integrata che, insieme ad Antonia Carosella ha scritto Meditazione, psiche e cervello, Tecniche Nuove, un libro che vuole essere un valido aiuto, sia sul piano teorico che pratico, per tutti, compresi medici, psicologi e altri
professionisti interessati a conoscere gli ultimi dati delle ricerche in materia.

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Se si rilassa, il cervello funziona meglio

Dalle esperienze dei primi decenni del secolo scorso di Johannes Heinrich Schultz - lo psichiatra tedesco che, combinando le sue osservazioni sull'ipnosi e sulla disciplina del Raja yoga, elaborò il training autogeno - fino ai giorni nostri, gli studi sono diventati sempre più sistematici e articolati.

Partendo dall'osservazione diretta di "meditanti” con tradizionali strumenti di registrazione dell'attività elettrica del cuore e del cervello, si sono poi aggiunti altri sistemi di indagine, come le analisi del sangue, per riscontrare l'influenza sui più importanti ormoni e neurotrasmettitori.

Ne è risultato che l'uso regolare delle tecniche meditative determina nel cervello:

- la regolazione della produzione di cortisolo, fondamentale ormone dello stress; l'aumento notturno della melatonina,ormone del sonno con funzioni chiave nella sincronizzazione dei ritmi biologici dell'organismo

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- la riduzione della noradrenalina, neurotrasmettitore prodotto sia dalle surrenali che dal cervello, sotto stress

- l'aumento della serotonina, antidepressivo e regolatore della fame e del senso di sazietà

- un incrermento del Dhea (deidroepiandrostero ne), ormone prodotto sia dalle surrenali che dal cervello con molteplici ruoli sull'umore e sul sistema immunitario

- l'aumento del testosterone, ormone maschile che svolge un ruolo importante anche nelle donne. Perché, soprattutto in menopausa,
costituisce una riserva per la produzione, di estrogeni tramite un meccanismo di conversione enzlmatica dall'ormone maschile a quello femminile che si chiama automatizzazione.

Ovviamente, la portata di questi cambiamenti nella rete ormonale è fondamentale nel rapporto tra emozioni, stress e salute.

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«In sintesi», spiega Bottaccioli, «gli effetti fisiologici si possono riassumere in un rilassamento profondo che non ottunde l'attenzione, anzi la potenzia, in un maggior controllo dei circuiti neuroendocrini e in una maggiore coerenza cerebrale con migliore comunicazione tra gli emisferi e maggiore capacità di adattamento.

Certo, la qualità e la quantità degli studi, da un certo punto di vista, appare insufficiente ma risultano sempre meno convincenti le prediche sulla
"debolezza metodologica degli studi", sulle "modeste evidenze esistenti in merito all'efficacia terapeutica della meditazione" che talvolta capita di leggere sulle riviste scientifiche, quelle stesse che vivono della pubblicità e del sostegno dell'industria farmaceutica la quale, ovviamente, non ha
nessun interesse a sviluppare la ricerca sulle tecniche meditative, non brevettabili e quindi non profittevoli».

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